que l’on croit, parce que son père était attaché au prince persan Saâd Ben Zenghi. Ce prince appartenait à la dynastie des Atabeks Salgarides , qui a régné cent vingt ans sur la province de Fars et qui s’est éteinte en l’année 663 de l’hégire (1264 de notre ère).
Un homme avait dans sa maison une idole qu’il adorait et à laquelle il sacrifiait chaque jour une victime. Il dépensait pour elle tout ce qu’il possédait. Un jour l’idole se présente à lui, et lui dit : « Ne dépense pas ainsi pour moi toute ta fortune,
Il était une fois un vieux et une vieille. Le vieux se nommait Gombéiji, et la vieille Tora. C’étaient de bien braves gens. Ils vivaient dans une intimité parfaite, et savaient se contenter de peu. Toute leur fortune consistait en une misérable cabane, couverte de chaume, bâtie sur le flanc de la montagne, et en un petit champ de melons et d’aubergines, qu’ils cultivaient avec amour.
Mademoiselle Aki était une jeune fille de dix-sept ans. Ses parents l’avaient gâtée. Comme toutes les jeunes filles qui sont gâtées par leurs parents, elle était vaniteuse, capricieuse et méchante. Elle avait un très vilain défaut. Aki était voleuse. Elle volait partout, elle volait toujours, elle volait tant qu’elle pouvait. Et, chose assez curieuse, elle [...]
Il y avait autrefois, au pays de Tango, une bourgade du nom de Mizunoé. Dans cette bourgade vivait un pêcheur, qui s’appelait Ourashima Taro. C’était un homme vertueux, au cœur sensible et bon qui, de sa vie, n’avait jamais fait ni souhaité de mal à personne.
Le merveilleux de la féerie, les péris des Persans, les gines des Arabes, le pouvoir des génies et des talismans, toutes ces fictions de la théologie des Orientaux, fondées sur la croyance d’êtres intermédiaires entre Dieu et l’homme, qui a été commune à toutes les nations, quoique avec différents caractères, sont le fond de ces… la suite
ables Japonaises :Il y avait autrefois, au pays de Tango, une bourgade du nom de Mizunoé. Dans cette bourgade vivait un pêcheur, qui s’appelait Ourashima Taro. C’était un homme vertueux, au cœur sensible et bon qui, de sa vie, n’avait jamais fait ni souhaité de mal à personne… la suite
Loqman, Lokman , lukman ou Locman
grand fabuliste oriental, mena une vie mysthique et mystérieuse. Ses fables furent publiées par Epernius « Arabe – Latin » en 1615. Loqman est l’auteur d’un grand nombre d’apologues qui ont fini de jouir d’une grande célébrité dans tout l’Orient. La réputation de Locman s’est répandue jusqu’en Europe… la suite
Ferdoussy (ou Ferdoussi)
est aussi inconnu parmi nous que célèbre dans l’Orient; nous ignorons jusqu’au titre de ses ouvrages , parce que nous n’en avons jusqu’à présent aucune traduction : cette obscurité où ils semblent plongés , nous prive de beaucoup de jouissances , et nuit à la gloire de leur auteur. Les savans qui connaissent la littérature orientale … la suite
Saadi
si populaire dans l’Orient musulman, jouit en Europe d’une certaine célébrité, grâce aux travaux dont le Gulistan, son chef-d’oeuvre, a été l’objet depuis le XVII e siècle, La Hollande, l’Allemagne, l’Angleterre possèdent plusieurs traductions ou imitations de ce charmant ouvrage, et la France n’a pas été moins favorisée… la suite
Bidpaï
Les apologues de Bidpaï sont les plus anciens que l’on connaisse dans ce genre, et Bidpaï aurait été un brachmane Indien.
Le nom de Bidpaï est assez connu, grâce à La Fontaine. Bidpaï est le nom d’un philosophe indien, auquel les Persans et les Arabes ont attribué un recueil d’apologues intitulé par eux, Calila et Dimna… la suite
Fables Chinoises
L’ouvrage où j’ai puisé ces fables, allégories et historiettes indiennes, est intitulé Yu-lin, ou la Forêt des Comparaisons.
Suivant le grand catalogue de la bibliothèque impériale de Péking (1), « il a été composé par Youen-thaï surnommé Jou-hien, qui obtint, en 1565… la suite
Babrius
Babrius ou Babrias, poète fabuliste grec d’une époque inconnue, probablement du 2e. au 3e. siècle de l’ère chrétienne. Babrius aurait vécu en Syrie. C’est une destinéee étrange que celle de la collection connue sous le nom de Fables d’Esope; on ignore à quelle époque précise commencèrent à circuler ces petits apologues, et dans quel siècle ils reçurent pour la première fois une forme poétique… la suite
Omar Khayam.
La poésie a ceci de divin qu’elle échappe, aussi bien par son essence que par ses manifestations, aux mensonges dorés des exhibitions et des musées.
On l’entend ou on ne l’entend pas : c’est affaire de surdité ou de clairaudience spirituelle, mais on ne peut l’abstraire de la vie intérieure dont elle est l’expression musicale, pour la clouer,… la suite
La Grue et l’ Epervier.
Une grue, citoyenne des bords d’un lac, y vivait des différens insectes qu’elle y trouvait en abondance.
Un jour elle aperçut un épervier qui, après avoir donné la chasse à une perdrix , l’ avait prise et la dévorait.
Cet épervier, dit en elle-même la grue, fait sa nourriture des oiseaux les plus délicats, et moi, qui l’emporte sur lui par la force et par la grandeur, je me contente de vils insectes. Je veux suivre son exemple.
La grue, après ce beau monologue, aperçoit une perdrix qui d’un vol léger rasait la surface de l’eau ; elle veut fondre sur cette proie… la suite
